本文转自：乌兰察布日报
真学之本质，乃知识于主体内部之建构与转化。皮亚杰“发生认识论”揭示：学习绝非容器之填充，而是主体与环境交互中主动建构之过程。布鲁姆认知目标分类学则指明，浅层识记位于金字塔底，而分析、综合、评价等高阶思维方为真学之巅。当学生能拆解文本结构、综合多源信息、批判审视观点、创造新颖方案之时，真学之火焰方始熊熊燃烧。譬如数学课上，学生若仅熟记“路程=速度×时间”之公式，仅为“假知”；而当其能据此设计春游最优行车方案，并论证多种可能性时，方为“真学”之发生。此过程，正是维果茨基所言“心理工具”之内化——外在知识经由个体实践，转化为内在之思维利刃。
欲达此境，首在创设“认知冲突”之真实情境，点燃思维的引擎。建构主义大师冯·格拉塞斯菲尔德强调：学习始于困惑，成于解决。当学生遭遇“意料之外”又“情理之中”的认知挑战，其内在求知欲方如火山喷涌。语文课堂讲授《草船借箭》，若仅问“诸葛亮神机妙算体现在何处”，学生不过复述已知；而设问：“若今日重演借箭，现代科技条件下诸葛亮需调整哪些策略？其智慧内核是否依然有效？”新旧认知之激烈碰撞，方能迫使学生穿越文字表象，直抵智慧核心。科学课上探究“溶解”，与其演示既定实验，不如抛出真实困境：“食堂阿姨需快速溶解大盆白糖，现有冷热水、粗细糖、搅拌与否等变量，如何科学设计实验，以最快找出最优方案？”真实问题如磁石，将学生牢牢吸附于探究场域。
次在提供“思维脚手架”，引其攀登最近发展区。维果茨基“最近发展区”理论昭示：真学发生于现有水平与潜在水平之间。教师之责，非灌输答案，而在学生“跳一跳能摘到桃子”之地，架设思维阶梯。教师逐步撤去“支架”，学生思维渐次独立。语文讨论人物形象，教师可借“证据链”工具：学生需从文本中勾画关键句（事实层），归纳人物特质（概念层），再结合生活经验论证其现实意义（迁移层）。此过程暗合布鲁姆认知层级，步步为营，直抵高阶。
当孩子们走出课堂，其行囊中满载着，不应仅是标准答案的碎片，而是探索世界的勇气、思辨质疑的利剑、与解决问题的智慧。每一颗被真正唤醒的心灵，都将成为照亮未知世界的星火——这恰是“真学”赋予课堂的最高的尊严与永恒的魅力。
参考文献：
1.皮亚杰.发生认识论原理[M].王宪钿,等译.北京:商务印书馆,1997.
2.维果茨基.思维与语言[M].李维,译.北京:北京大学出版社,2010.
兴和县明德小学 陈淑贤 庞铁栓
兴和县教体局 许文清
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